崇祯十一年，陕西商洛山深处。

一个男东说念主躲在乱石堆后头，身边只剩下十几个东说念主。他们莫得食粮，莫得旌旗，致使莫得像样的兵器。就在几天前，他还统治着数千将士。当今，那些东说念主不是死了，便是散了，再否则便是跪在明军眼前，把脑袋磕得砰砰响。

这个男东说念主叫李自成。

莫得东说念主知说念他那一刻在想什么。汗青不记录失败者的神志，只记录失败者的下场。而李自成的下场，照那时的情形看，应该是绝路一条。

但他没死。

五年后，他率百万雄兵打进了北京，崇祯天子在煤山上吊寻短见，延续了276年的大明王朝，就此衰一火。

这一切的转动点，就藏在那场险些把他彻底送进地狱的战役里——潼关南塬之战。

告贷无门——农民举义军的至暗前夕

要搞了了李自成为什么会在潼关南塬输得那么惨，得先弄明显他是若何一步一步走到阿谁绝境的。

这不是一次失实，这是一场筹议崩盘。

时代璧还到崇祯十年，也便是1637年前后。那时候的李自成，照旧跟明军打了快要十年。十年里，他死里逃生不知说念几许次，也打过几场漂亮仗。但到了崇祯十年，整个这个词西部农民军的局面，照旧烂得莫得边了。

打这一年起，明廷祭出了一个新的会剿有野心。

兵部尚书杨嗣昌提倡"四正六隅、十面张网"的计策。说白了，便是在农民军可能出没的整个主义，全部吩咐重兵，不让你跑，不让你喘，把你困在一个越来越小的圈子里，冉冉耗死。

负责扩充这个计策的，是两个东说念主：洪承畴和孙传庭。

这两个东说念主都不是省油的灯。洪承畴诡计多端，干戈谨慎后怕虎，从不冒进；孙传庭骁勇善斗兼备，身高八尺，能驾御开弓，躬行上阵，打起仗来又狠又准。两个东说念主加在一说念，险些是李自成最难啃的敌手。

压力从四面八方涌来。

李自成在陕西站不住脚，被动带着东说念主往四川跑。进了四川，明军随着追。他在千山万壑里转悠了三个多月，东说念主马越打越少。好谢绝易杀回陕西，又被明将左光先堵在汉水边，打了一场败仗，不得不缩进山里冬眠。

此时的李自成，手头只剩不到两千东说念主。

两千东说念主，听起来还有点鸿沟。但你得知说念，就在合并时代，跟他一说念并肩斗争多年的那些农军首长，要么照旧战死，要么举手降服，要么顺利东说念主间挥发。整个这个词西部农民军，照旧到了崩盘的边际。

更让李自有益寒的，是身边的东说念主也开动动摇了。

也曾和他一说念转战川北的老六队首长祁总管，瞒着他暗暗带着六百多东说念主跑去降服明军了。六百多东说念主，对于那时统共才两千东说念主的李自成来说，这不是一个极少字，这是一刀捅在肋骨上。

东说念主心散了，队列就难带了。

李自成藏在陕西东南部的大山里，足足熬了两个月。这两个月，他能作念什么？无非是发愁，数东说念主头，然后想见地。

他猜想的见地，是往河南打。

河南是华夏土产货，地广东说念主多，农民军在那里有公共基础。只消能冲出陕西，进入河南，就能再行招兵买马，回话元气。主义是对的，但路，不好走。

因为他不知说念，洪承畴照旧猜到他要往那里去了。

网罗密布——孙传庭的潼关南塬要紧圈

洪承畴对李自成，不错说了解得十分彻底。

他分析李自成的处境：东说念主少、粮缺、士气低垂，又莫得其他农军呼应。在这种情况下，李自成最可能的选拔，便是向东，过潼关，进河南。因为那是离他最近的长进，亦然他惟一的长进。

洪承畴找来孙传庭，两东说念主一拍即合，赶快制定了要紧计较。

孙传庭躬行勘测潼关南面的地形。

潼关南原，是潼关以南的一派开朗地。往北是关城，往南是绵延的山脉，东西两侧地势坎坷，中间这四十里平野，便是惟一的通说念。也便是说，任何想从陕西东出进入河南的东说念主，都必须经过这片所在。

这便是一个自然的口袋。

孙传庭在这片四十里的地带上，每隔五十里设一营，共布下三说念要紧圈。前有阻难，后有追兵，两侧是山，头顶是绝壁。一朝进去，想出来，只可靠命。

不光如斯，明军还发动了当地的乡民。告诉他们，见到农民军，拿棍子打，见一个打一个。这些乡民，成了要紧圈外面的第四说念防地。

这张网，险些莫得罅隙。

与此同期，洪承畴派出悍将曹变蛟，教唆精锐明军钻进陕南的深山老林，特意驱赶李自成。这一招叫"驱狼入圈"——你想跑，我就追，追着追着，把你悲痛那张网内部去。

曹变蛟是个干戈不要命的主。他带着东说念主日夜兼程，在山里直冲横撞，所过之处，农民军节节溃退。李自成根柢没偶然代念念考，只可跑，一齐往潼关主义跑。

他认为只消过了潼关，就能进入河南，就能喘语气，就能再行来过。

他不知说念的是，那条路的绝顶，是一个特意为他展开的口袋。

崇祯十一年，李自成的队列踏上了潼关南原。

对于这场战役的具体经过，种种汗青的记录并不都备一致，致使存在彰着进出。《明史·孙传庭传》的记录相对简陋，只说曹变蛟将贼逐入伏，闯王李自成被洪承畴按捺，尽一火其卒，以十八骑溃围而遁。《绥寇纪略》的描述更为概述，但时代记录又与事实有所矛盾。这场战役，在历史上留住了着力，却莫得留住完满的进程。

但有一丝，整个史料都指向合并个论断：李自成输了，输得很彻底。

尸积如山——南塬之战的惨烈经过与历史存疑

进了口袋的东说念主，才知说念口袋有多深。

农民军踏入潼关南原的那一刻，伏兵四起。

箭矢先来。密集的箭雨从两侧山头射下来，走在前边的士戎马上倒下一派。还没等东说念主响应过来，明军步卒从侧面冲出，刀砍枪刺，喊杀声回荡山谷。

这不是一场斗争，这是一场屠杀。

李自成不是第一次遭受这种情况。他跟明军打了那么多年，大阵仗见多了。堕入包围，他的本能响应是找冲破口，麇集军力冲出去。

他如实这样作念了。

左冲右突，反复尝试，反复被压追思。

明军此次士气稀零地高。《明史》留住了这样的描述："勇士跳荡，无不一当百。"这帮东说念主平方打农民军，输多赢少，早就憋了一股气。这一次，上风在我，他们打得颠倒泼辣，个个往死里拼。

农民军的处境越来越糟。东说念主越打越少，路越逼越窄，后退是明军，两侧是山，往南跑又碰上提前埋伏的乡民。《绥寇纪略》记录：乱相蹈籍，飞走路绝，遂无所逃。

那些幸运逃出战场的，躲进了汉南的山区。但山里还有乡民守着。这些东说念主提前接到官府敕令，手握棍棒守在山路险处，见到农民军，上去就打。逃进山的东说念主，就这样又被打死了一批。

《绥寇纪略》记录的终末结局，字字触目：委杖如丘陵，秦贼遂尽。李自成妻女尽失，从七东说念主遁走。

这是其中一个版块。

另一个版块说的是十八骑。随李自成解围的，有刘宗敏、田见秀、张世杰等东说念主，共十八骑，最终逃进了崤函山中。《国榷》又说是十七骑。到底几个东说念主，各家说法不一，但有一丝是详情的——数得了了。

数得了了，就阐述多到那里去了。

对于这场战役的伤一火鸿沟，历史上有一种说法，称李自成亏损了数万致使十万雄兵。这个数字，基本不确切。因为凭证史料，李自成在战前能疏通的东说念主马，统共也就两三千东说念主，根柢不存在十万雄兵这种说法。后世的夸大渲染，把这场本就惨烈的战役，造成了一个更像据说的故事。

但去掉水分之后，事实自身照旧富余刻毒。

李自成的队列，险些拔本塞原。妻子儿子在乱军中失踪，不知生死。从万东说念主首长，到带着不及二十个东说念主钻进深山——这是李自成举义生计里最惨的一次。

还有一个问题，值得认真说一说。

这场战役，竟然打的是谁？

《明史·孙传庭传》的记录，其实留了一个耐东说念主寻味的细节：孙传庭我方在奏折里提到，崇祯十一年李自成"未敢东突"，是被洪承畴从外围终结出境，并非孙传庭亲手打败。

更关键的是，有学者指出，崇祯十一年八月，孙传庭出潼关迎战的，其实是从河南进击陕西的"十三营"，也便是马进忠、马光玉等部的联军。曹变蛟追着这帮东说念主打，把他们驱入了潼关南原的要紧圈，大破之。

那李自成呢？

李自成那时候在陕南的山里被洪承畴死死缠住，根柢没到潼关。洪承畴把他打得七零八落之后，他带着残部往商洛山主义跑，这才是汗青里那句"以十八骑溃围遁"的真实配景。

换句话说，潼关南原顺利要紧的那批东说念主，很可能不是李自资本部，而是其他农民军。李自成是被洪承畴单独追杀，另走他路，从另一个主义逃进了商洛山。

这一学术争议，现时尚无定论。但不论若何说，崇祯十一年这一年，李自成如实到了最低谷。不论他是主角如故陪衬，他那几十个东说念主钻进商洛山的结局，是整个史料都能对上的。

阿谁结局，比任何争议都更泄露。

涸鱼得水——清军入关改写历史走向

商洛山，救了李自成。

不是因为这里易守难攻，不是因为这里有什么资源，而是因为明军顷刻间撤了。

崇祯十一年九月，清军来了。

多尔衮和岳托分兵两路，冲破长城，杀进关内。北京回荡，崇祯大急。他能疏通的精锐边军，惟有洪承畴和孙传庭手里那几万东说念主。于是一说念圣旨下来，两东说念主率秦军病笃入京勤王。

几万东说念主的追剿雄兵，快乐彩app就这样撤走了。

李自成从示寂的暗影里走了出来。

这是历史开的一个打趣，亦然明朝气运的一个隐喻。就在告捷垂手而得的时候，明廷我方扯断了那根绳索。大明朝不是被某一个敌东说念主打垮的，是被我方的表里交困活活拖垮的。

但这一切，李自成那时候还看不解白。他能感受到的，仅仅追兵隐藏了，山里欢娱了，他还辞世。

接下来，他要面临的，是另一种折磨——冬眠。

躲在商洛山里的日子，不好过。东说念主手极少，补给全靠劫掠过往商旅和山里的零碎村庄。莫得粮仓，莫得军械库，莫得兵源。从外面看，这不像一支队列，更像一伙向隅而泣的山贼。

但李自成没走。

他莫得降服，莫得终结，也莫得隐藏。

这一丝，在明末农民军首长里，极为凄凉。他的那些同伴，有的在更好的处境里都照旧跪下去了。他顶着更烂的牌，莫得弃牌。

汗青莫得记录他在商洛山里的具体想法。但从他自后的举止来看，他在那几年里，一定在反复咀嚼那些失败。潼关南塬丢了什么，又为什么丢，他概况想了了了不少。

鼎新在崇祯十三年（1640年）出现。

河南大旱，饥馑彭胀，庶民流寇外乡。汗青记录，饥民"只怕自成不至"，真义是内行都盼着李自成来，只消他来了，就有饭吃。这四个字，说念尽了那时河南的民意向背，也说念尽了明廷的失说念寡助。

李自成顺势移军河南。

东说念主，哗哗地往他这边涌。从几十东说念主，到几百东说念主，再到几万东说念主，很快又到了十几万东说念主。他开动分置郡县，册官封号，学着用政权的神色措置土地，而不仅仅流窜劫掠。他在变，变得更像一个能打世界的东说念主，而不仅仅一个能奔命的东说念主。

但他的敌手，也在变。

孙传庭，在牢里关了三年。

崇祯十二年，孙传庭因为与杨嗣昌政见鉴识，被扣上"欺君"的帽子，插足大狱。这三年，是他东说念主生最闹心的三年，亦然明廷最花消的三年。

崇祯十五年，明廷实在没东说念主用了，才把他从狱里放出来，再行升引，任命他为陕西三边总督，让他去挡李自成。

从牢里出来的孙传庭，面临的是一个一龙一猪的局面。

他下狱前空泛建造的秦军，早已在历次战役中亏损殆尽。关中频年开荒，苛虐生灵，能募到的兵，大多是没上过战场的新兵蛋子。军械不及，粮饷不及，熟识时代也不够。

孙传庭上奏崇祯，肯求练兵两万，给饷百万，让他准备充分再出战。

崇祯的回复很干脆：给你一个月，钱到了就出关，不可拖。

朝野高下都在催他出师，说他"养贼自满"，说他躲在潼关里不肯打。连崇祯我方都开动怀疑这个将领是不是在耍心眼。

孙传庭知说念我方没得选。崇祯十六年八月，他在西安关帝庙誓师，率白广恩、高杰等部，凑起快要十万东说念主马，出了潼关。

起程前，他留住一句话，随意是：我知说念这一去不会追思，但我不可再进监狱了，男东说念主总得死在战场上。

这句话，像一个预言。

雄兵出了潼关，初期还算顺利。攻城略地，斩将夺旗，孙传庭规复了渑池、洛阳等地。但越往里打，问题越大。

食粮不够了。

孙传庭原本指望郏县屯有浩荡粮草，着力拿下郏县一看，内部惟有骡子和羊，统共两百只。十万东说念主的雄兵，这点东西，杯水舆薪。

与此同期，李自成派刘宗敏率马队绕到后方，把明军的粮说念割断了。

队列一朝断粮，东说念主心就乱。士卒开动逃逸，致使出现哗变。孙传庭不得不留住陈永福守郏县，我方带主力回头迎粮。

主力一走，留守的东说念主认为被烧毁，也随着跑了。郏县就这样丢了。

李自成趁便追上来。明军在南阳拼集稳住阵地，打了一场恶战。拼死冲破了农民军三说念战阵，但第四说念存一火过不去。就在这个胶著的节骨眼上，白广恩的"火车营"垮了。

火车营是孙传庭花放肆气打造的重型装备部队，装载铳炮、甲仗，特意克制农民军马队。但这支部队熟识不及，上了战场一遇猛攻，阵型顺利散了。这一散，激励四百四病，整个这个词明军全线崩溃。

李自成追了四百里，明军死了四万多东说念主。

孙传庭带着残部璧还潼关。

这照旧是他能作念到的极限了。

崇祯十六年十月，李自成拿下潼关。孙传庭战死，时年五十一岁，连尸都门没东说念主找到。

崇祯天子不肯定他死了，认为他诈死叛逃，莫得任何封赠，莫得一句哀辞。

《明史》给出的评价，惟有八个字：传庭死，而明一火矣。

风水轮转——李自成的复仇与明朝的终结

孙传庭身后，关中再无障蔽。

李自成乘胜逐北，一齐西进。崇祯十六年十月，攻破西安。孙传庭的妻子张氏带着二女三妾，投井寻短见，年仅八岁的季子被一老头收容。一个将门的结局，便是这样收的场。

历史莫得给孙传庭留住什么，致使连崇祯天子都不肯意承认他死了。一直到清朝乾隆四十一年（1776年），才给他追谥"忠靖"。一个字换一个谥号，迟了一百多年。

再说李自成。

拿下西安之后，他的脚步莫得停驻。崇祯十七年正月，1644年，他在西安隆重建造大顺政权，改西安为西京，自称大顺王。

这一年，是明朝终末一年。

大顺军从西安起程，一齐向东，势如破竹。明军各部或降服，或溃散，险些莫得能打的了。三月，大顺军抵达北京城下。

北京守军未几，援兵莫得一支到来。崇祯天子在这终末的本领，跑遍了宫里，找不到一个原意陪他死的东说念主。终末他登上煤山，解下腰带，挂在一棵歪脖子树上，扬弃了我方的性命。

那棵树，自后被叫作念"歪脖子树"，在北京景猴子园里留了几百年。

崇祯死的时候，年仅三十四岁。他在皇袍上写下遗言，说我方死了没相关，但不要伤害庶民。这个天子，智谋、忙碌、多疑、尖刻，在一个烂透了的摊子上苦撑了十七年，最终什么也没撑住。

大明朝，就这样已矣。

而李自成，从商洛山里的那十几个东说念主，到百万雄兵入北京，只用了六年。

历史的辩证与东说念主心的底数

回到阿谁问题——潼关南塬之战，到底意味着什么？

它意味着一个东说念主在最底谷的时候，选拔了不倒下。

这话听起来像鸡汤，但放在历史的设施里，它其实是一个冷情的事实。明末的农民军首长，不缺骁勇，不缺数目，缺的是在绝境里不息撑下去的韧劲。大多数东说念主，在比李自成好得多的处境里，都照旧放下兵器了。

李自成莫得。

他在商洛山里冬眠了快要两年，靠劫掠为生，靠恭候为活。这两年，什么都没干成，却把一件事想了了了：光靠流窜是莫得长进的，打下所在，留住东说念主心，才是根柢。

他自后进入河南之后的作念法，和早年大不一样。他开动给庶民分田，免钱粮，招募流民，建造次第。这不是一个草寇头子的作念法，这是一个想要坐世界的东说念主在熟识治国。

他变了，但明朝没变。

明廷的腐化，不是一天两天的事。财政缺少，官员贪腐，队列缺饷，庶民流离。崇祯天子勤政、检朴、不好女色，换了五十个内阁首辅，杀了十一个兵部尚书，但这些都是治标不治本的折腾。王朝的根子烂了，修那里都没用。

孙传庭是阿谁把这根腐化的柱子撑到终末的东说念主。他知说念我方出潼关会死，他如死去了。他的死，不是因为他不行，而是因为他后头阿谁朝廷太不行了。

从历史的结构看，潼关南塬之战仅仅明末那一盘大棋里的一颗棋子。但对于李自成个东说念主来说，那是他这辈子最首要的一次失败。

失败，偶然候是最佳的敦朴。

仅仅这个意念念，代价太大了。

数千东说念主的性命，妻女的失踪，将士的庞杂——这些，都是他的膏火。

他用这笔膏火，学会了若何干戈，若何守住东说念主心，若何在绝境里留住那终末连气儿。

然后，他等来了契机。

历史从来不讲平允，只讲时机。

李自成的时机，是河南的大饥馑，是崇祯天子的多疑和失计，是孙传庭的仓促出战，是明军的食粮断交，是一个王朝烂到根底的势必坍弛。

这些东西，一个叠一个，最终压垮了大明。

而李自成，仅仅阿谁站在废地上，捡起了那顶王冠的东说念主。

他在北京登基后不到两个月，就被吴三桂引来的清军打出了北京。而后一齐溃逃，最终在湖北九宫山死于横死——对于他的死法，汗青雷同众说纷繁，有说战死，有说被农民打死，有说落发为僧。

他的结局，和他的崛起一样充满争议。

但有一件事，是详情的。

崇祯十一年，潼关南塬，阿谁躲在乱石堆里的男东说念主，在整个东说念主都认为他已矣的时候，他没完。

这一丝，照旧富余在历史上留住一个名字了。

阿谁名字叫——李自成快乐彩app。

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