（开端：嘉兴日报）

转自：嘉兴日报

■梅晓民

国子同窗遇洪升，芹溪折扇脸色深。

林氏合组韵文好意思，泷江集结诗文真。

林之枚（1648—？）字木文，号松亭，又号锦石山樵。明末清初梅里（王店古名）东谈主，国子监生。据《梅里诗辑》记录，林之枚的父亲林逸莘是里中老塾师，熟读古文，著有《钝斋集》。林之枚承家教，幼年即有才名，与镇上的诗东谈主周筼有翰墨交。周筼曾恳切直爽地劝他不要旁若无人，要去掉动辄就以为别东谈主不如我方的坏罪戾。林之枚听从周筼的劝告，自此以后谦卑严慎，常与名东谈主相交。

康熙九年（1670）前后，林之枚与盛名字画家“八大山东谈主”朱耷有一段密切来往的经由。那时朱耷四十四岁，而林之枚唯一二十二岁，两东谈主成了老小配。能取得“八大山东谈主”鉴赏，可见其字画造诣甚佳。

康熙十九年（1680），与朱彝尊并称“南朱北王”的山东东谈主“渔洋山东谈主”王士祯任国子监祭酒，并控制太学达十年。那时，林之枚与清代戏曲家、诗东谈主洪升（字昉想，号芹溪处士，今浙江杭州东谈主，其代表作《永生殿》曾历演不衰）均在国子监受业。洪升也曾王士祯的及门弟子，在他离建国子监追想故里后，恩师王士祯曾有诗相送：“稗畦乐府紫珊诗，更有吴山绝妙词。此是西泠三子者，老汉无日不相想”。林之枚也将一把在扇骨上刻了两篇题识的折扇算作礼物送给同窗好友。林之枚扇骨题识之一刻的是：“洪升昉想问诗法于施愚山，先述余曩昔言诗大指。愚山曰：‘子师言诗如华严楼阁，弹指即现；又如仙东谈主五城十二楼，缥缈俱在天空。余即否则，譬作室者，瓴甓木石，逐个须当场筑起。’洪曰：‘此禅宗顿、渐二义也。’”其下注：“次句山谷许齐成句也。”再下另有七字：“松亭作于拾石竹。”题识之二刻的是：“粤东有贝多树，余尝于刘将军署见之。从者误折一枝，余恻然携归使院，植诸阶墀。值雨一昔而活，快乐彩app官方最新版下载菁葱可人。余题诗壁间云：‘贝叶无根插短篱，一宵春雨发华滋。他年谁续羊城志，记住渔洋手种时。’今二十余年，计已成围矣。”下有“芹溪尊兄大东谈主正之。”因林之枚比洪升小三岁，是以这么敬称。两篇题识的本色均出自王士祯《渔洋诗话》卷中（即第二卷）第二十六页，扇骨题识之一抄写的是记录门生洪升向另一位大诗东谈主施愚山“问诗”资格的一段翰墨。王士祯在《诗话》中所记录的洪升所说“禅宗‘顿、渐’二义”，昭着含有对我方弟子见识的赞好意思。而林之枚在扇骨题识中写下这段翰墨，昭着体现了对老一又友的讴歌之意，同期也施展二东谈主之间的至好关连。扇骨题识之二抄写的是记录王士祯我方在康熙二十三年（1684）十一月遵从祭告南海资格的一段翰墨。这两篇翰墨在《渔洋诗话》中—前一后，紧相说合，林之枚信手拈来，严容庄容，恰到平正。这把折扇后被称为“芹溪折扇”。

康熙二十二年（1683），林之枚流寓岭南，正在纂修广西《西宁县志》的西宁县令张溶聘他为校订（即审核）。《梅里诗辑·诗话》：“所刊《林氏合组集》八卷，齐骈偶之文。有《泷江集》七卷，古今体诗悉备。”2010年上海古籍出书社出书的《清代诗文集汇编》中，选入林之枚《泷江集诗选》七卷，有康熙“揽秀堂”刻本。《梅里诗辑》收入林之枚的十四首诗，其《送友之白下》云：“木叶下亭皋，丹枫映客舠。片帆吹不住，飞出大江涛。暮雨迷津树，秋花对浊醪。授衣宜九月，谁复赠绨袍。”《月》云：“离离三五月，飞出广寒宫。闻有银蟾影，中连桂树丛。纤阿明凹凸，天汉列虚空。谁与骖鸾去，弥远若木东。”《金陵怀古》云：“潋滟秦淮片月孤，惯浮双艇莫愁湖。芙蓉小队妆明媚，王谢流风巷有无。雪后拂鞭朝饮马，霜辰传柝夜啼乌。南朝乐府齐宫体，莫起繁音托卷芦。”

据《梅里诗辑》记录，林之枚的孙子林乔迁居嘉兴城北，因做交易而阻误了诗文，死一火后又无子快乐彩app下载，林之枚从此便无东谈主祭祀。