从苏中小城的婚宴或寿宴现场出来，耳畔一直在嗡嗡作响。

如今的喜宴，越来越“广袤”了。舞台炫目，节目纷呈，抽奖互动，俨然一台微型晚会。可这份广袤，总裹带着不容置疑的音量——音响一开，低音震得胸口发闷，高音刺得耳内发鸣。台上主执东谈主声嘶力竭，台下来宾却困在各自的孤岛上：必须附耳交谈，致使借助唇语才智强迫听出粗疏。满场的声响，在这里成了一个隐形的“暴君”，它统治着总计这个词空间，将好好的聊天逼成“暗号计划”。

“能不可小点声？”问傍边邻居，他们的陈述是：“不高声，不吵杂！”“习尚了，皆这么。”分贝的高下，差未几成了斟酌喜庆氛围的惟一步调。某种意旨上，可能是相投那些年父老的诉求，他们听力业已衰败，对喜庆的界说即是：声浪滔滔，才算红红火火。

有点羞怯。我平淡是那种“先声夺东谈主”“语惊四座”的大嗓门：在办公室话语，整栋楼的走廊皆有回响。直到小城的喜宴上，连我自带音量天禀的东谈主皆被音响的轰鸣压制得无法换取，才猛然发觉：莫得节制的“腻烦组”，不是什么吵杂，分明是对他东谈主的惊扰。

不外，我是无辜的。我的大嗓门，米乐可能藏着家乡的地舆密码。故地的范公堤，像沿途无形的界线，离隔了两种声息生态。堤西水网密布，农家聚居高处，话语得守着好意思妙，注重隔墙有耳，话语当然压低嗓音；我缔造在堤东，黄海之滨，滩涂轩敞，海风长啸，东谈主烟宝贵。祖辈从苏州阊门侨民而来，煮盐为生，“纪律靠狗，快乐彩取暖靠抖，通信靠吼”，是真实的生活写真——不高声喊话，声息便会被田野吞吃，久而久之，大嗓门成了生计的基本手段。

在惩办更为高超的大家空间里，“互不惊扰”的克制已成为常态。步入博物馆、艺术馆或园林，还是的东谈主声欢叫已悄然退场。东谈主们或戴着耳机凝听讲授，或奴婢配有无线导览的领队冉冉移步。静默老师花样，声息如窃窃私议，只流入听者一东谈主耳中。莫得声浪的驱赶，眼神得以隆重停下于器物的细纹，心神得以全然浸入景深的诗意。这份悠然，是一种相互舒展、相互周至的好意思丽风光。

“秀气之极，归于平凡。”社会好意思丽的高等样态，每每呈现时对旁东谈主的怜惜之中。小城喜宴的喧腾，并无坏心，多是习尚使然的念念维定式——将“高声嚷嚷”等同于“吵杂”，将“声震全场”污蔑为“广袤”。其实，信得过的喜庆，不该是音响功率的竞赛，而应是祈福与欢愉的顺畅流动；信得过的好意思丽，也绝非追求万籁俱寂，而是让每种声息和解相生，各得其所。

当交易化与程式化的欢庆将鲜嫩的高唱异化为噪声的轰炸，声息的眉目便隐没了，东谈主也失去了遴荐悠然的职权。

小城的喜宴，喧哗与悠然之间，应该留出一段呼吸的距离。不妨给音响一个关注的截至，让音乐只作配景；致辞可用定向音响，使祈福判辨却不急躁；再留几段“悠然时分”，望望新东谈主的故事，品品菜肴的来历。有动有静，有张有弛，如一首乐曲有起有伏，才是欢庆本确凿样式。

今天，咱们应在传承与演进间寻得均衡，学会把握我方的声息，主动“降噪”。好意思丽的底色不是用喧嚣“撑场子”，确凿的欢庆，何苦借音响“造声威”？