一、开篇：曹国史上最壮烈的一战

我们这快乐彩个曹国系列，一齐讲下来，国君们的结局千奇百怪。

有安沉着稳活了六七十岁、寿终正寝的——曹仲君、曹宫伯；有被亲弟弟一刀砍了的——曹幽伯；有偷看别东谈主耽溺、惹来灭国之灾的——曹共公；还有沉默“填坑”二十三年的——曹文公。

但今天我们要讲的这位，他的死法在曹国历史上唯一无二——尸横遍野。

他不是被东谈主暗杀的，不是病死在床上的，而是在战场上，堂堂正正地，战死在了军中。

他是曹国第十八任君王——曹宣公姬庐。

而更神话的是，他身后，他的女儿干了一件让全天下都竖起大拇指的事——把顺手可取的王位，拱手让给了别东谈主。

这对父子，一个尸横遍野，一个让国辞位，活脱脱一部春秋版的《忠义两全》。今天我们就来聊聊，这位为国阵一火的曹宣公，和他的女儿子臧，到底给后世留住了如何看重的明后。

二、曹宣公是谁？先理清家支

老规则，先捋一捋曹国那时的世系：

· 第十六任：曹共公姬襄（在位35年）

· 第十七任：曹文公姬寿（在位23年）

· 第十八任：曹宣公姬庐（在位17年）——今天的主角

· 第十九任：曹成公姬负刍（弑君篡位）

曹宣公，姬姓曹氏，名庐。《史记》里写的是“曹宣公疆”，名作“疆”，但主流史料大多纪录为“庐”。他是曹文公的女儿，曹国第十八任君王。

对于他的名字，还有一个挑升念念的小细节：有的史料说他是“姬彊”，有的说他是“姬庐”。为什么会有两个名字？可能是因为古东谈主记名民俗不同，也可能是因为后东谈主传抄时出现了笔误。但非论叫啥名，这个东谈主都在历史上留住了不能磨灭的钤记。

在位年限：公元前595年到公元前578年，整整17年。诚然他爹曹文公在位23年，他爷爷曹共公在位35年，但17年在春秋期间也曾不算短了。

享年：图书莫得纪录他的诞生年份，但他在位17年后尸横遍野，估计厌世时约略四五十岁。在阿谁年代，算是“英年早逝”。

谥号“宣” ：这是今天要划重心的一个信息。“宣”这个谥号，在谥法中口舌常高的评价——“圣善周闻曰宣” ，兴味是谈德上流、善名远播、邃晓天下。还有一种解释是 “善闻周达曰宣” ，即是好名声传遍了四面八方。

你品品这个重量。春秋那么多国君，能谥“宣”的历历。曹宣公能获得这个谥号，阐发他在位17年如实干得漂亮，而况他的“好名声”是传遍了各国的。

那问题来了：曹宣公在位17年，到底干了什么，配得上这样好的谥号？

三、“圣善周闻”：他到底有多能开会？

曹宣公上位之后，濒临的天下时势是这样的：晋国和楚国正在争霸，两个超等大国打得不能开交。曹国算作一个小国，何如在这盘棋里生活？

谜底和他爹曹文公雷同——紧跟晋国。

图书上纪录得很了了：曹宣公在位工夫，“晋楚争霸，多次随从晋国会盟设立”。他就像他爹雷同，当上了晋国的“头号小弟”，唯有晋国开会，他从不缺席；唯有晋国出兵，他从不过期。

来望望曹宣公的“开会记录”：

· 曹宣公三年（公元前592年） ，夏令，晋景公、卫穆公、鲁宣公、邾定公、曹宣公在断谈（今河南济源）相会，商量诛讨不驯从晋国的国度。

· 曹宣公八年（公元前587年） ，夏令，曹宣公躬行去晋国朝见。在阿谁年代，诸侯朝见霸主是最高规格的社交礼节。

· 曹宣公九年（公元前586年） ，十二月，晋景公、鲁成公、都顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在虫牢（今河南封丘）同盟。这一次是晋国再行收服郑国后召开的盟会，进入的全是大国，曹宣公能坐在这个会场上，本人就阐发了曹国在晋国定约中的地位。

· 曹宣公十年（公元前585年） ，八月，同盟于马陵，重申虫牢之盟的盟约。

· 曹宣公十四年（公元前581年） ，晋景公病重，但即便如斯，曹宣公仍然积极参与晋国组织的社交行动。

你望望这个日程表——五年之内进入了至少五次盟会，还不算中间的那些朝见和小规模会盟。这份使命量，放在今天的政事家身上都得累趴下。而曹宣公作念到了，而况作念得自作掩。

然而光开会是不够的。真实让曹宣公载入史册的，不是这些盟会，而是别人命的终末一战。

四、麻隧之战：性掷中的终末一仗

公元前578年，曹宣公在位的第17年，晋国决定对秦国发动总攻。为什么打秦国？因为秦国永恒跟楚国搔首弄姿，想要接续起来拼凑晋国。

晋国此次是动了真格的。晋厉公躬行挂帅，征调了都、宋、卫、鲁、郑、曹、邾、滕八个诸侯国的戎行。五月，诸侯联军余烬复燃地向秦国进发。

曹宣公莫得派戎行去“凑个数”，而是躬行带领曹军出征。

你不错瞎想阿谁画面：一个年近半百的国君，一稔盔甲，骑着战马，带着我方的戎行，跟在晋国雄兵的后头，向着秦国的地点进击。他不是坐在宫殿里遥控合并，而是真刀真枪地冲在第一线。

图书纪录： “夏五月丁亥，晋师以诸侯之师及秦师战于麻隧，秦师败绩。曹宣公卒于师。”

春秋笔法，字斟句酌。“曹宣公卒于师”——五个字，背后是些许血与泪？他辞世的时候参战了，战死在军中。至于他是被箭射中的，如故被刀砍中的，史料莫得细说。但不错笃定的是，他在战场上莫得古老，莫得逃逸，而是战斗到了终末一刻。

《春秋经》纪录得更精真金不怕火： “曹伯庐卒于师。” 曹宣公，就这样为国阵一火了。

这是一个国君的死法，亦然又名战士的死法。

在曹国历史上，快乐彩app官方下载曹宣公是唯逐一位尸横遍野的国君。在春秋阿谁“国君斗争躲在后头、让士兵去送命”的年代，他选择了亲临前列、死战到底。这份勇气和担当，就值得后东谈主铭记。

五、最动东谈主的故事：女儿子臧让国

曹宣公战死在麻隧之后，曹国堕入了一场稠密的危机。

那时曹国的场合是这样的：曹宣公带兵出征，留住令郎负刍和太子全部在国内“守家”。另外还有一个叫欣时的令郎，也即是子臧，被派去招待曹宣公的遗体。

服从，负刍趁曹宣公战死、国内群龙无首的时候，把太子给杀了，我方坐上了国君的位置。这即是其后的曹成公。

与此同期，子臧接到了父亲的遗体，正准备归国发丧。听到负刍篡位的音书后，他的反映出乎通盘东谈主的猜想——他莫得出兵诛讨负刍，而是选择离开曹国，把君位拱手让给了负刍。

《新序》的纪录相配详备： “宣公既葬，子臧将一火，国东谈主皆从之。” 子臧要走了，服从曹国的老庶民都要随着他走。你想想这是什么成见？一个国君的女儿，莫得篡位，莫得夺权，老庶民却振奋消灭家园随着他——这阐发子臧的权威有多高，东谈主品有多好！

负刍慌了，速即认罪，肯求子臧回想。子臧回想之后，也莫得根究负刍的误差，而是安称心静地作念我方的臣子。

图书上对这件事的评价极高。其后的吴国令郎季札，即是以子臧为榜样，谦敬了吴国的王位。季札说：“曹宣公之卒也，诸侯与曹东谈主不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，正人曰‘能守志矣’。”

翻译过来即是：曹宣公厌世后，大众都以为负刍不配当国君，想立子臧。子臧却离开曹国，周全了负刍，正人评价他说：“这个东谈主能守住我方的节操。”

这即是中国历史上著名的 “子臧让国” 典故。它告诉后东谈主一个原理：有些东西，比王位更遑急。

六、曹宣公留住的看重神芒：忠与义

曹宣公和他的女儿子臧，一个死在战场上，一个谦敬王位，两个东谈主用不同的时势，诠释了两个字——忠与义。

曹宣公的“忠”：忠于职责，忠于国度。 他算作一个国君，蓝本不错躲在安全的地方，让将军们去不避汤火。但他莫得。他选择了亲临前列，尸横遍野。这种死法，在春秋期间的诸侯中并未几见。他不是为我方斗争，而是为了曹国的存续、为了他在晋国定约中的地位而战。这份株连感，值得后东谈主铭记。

子臧的“义”：不贪王位，不恋权位。 在阿谁昆仲相残、篡位夺权的年代，子臧明明有智力推翻负刍、我方当国君，而况天下老庶民都振奋随着他。但他选择了“让”。为什么？因为在他看来，个东谈主的得失不遑急，国度的阐明才遑急。如若他跟负刍打起来，曹国势必堕入内乱，最终吃苦的是庶民。是以他选择了古老，选择了周全。

这种“义”，比打一场凯旋更难。

曹宣公的谥号是“圣善周闻”，兴味是他的善名传遍了四面八方。这个谥号，不仅是对他本东谈主的评价，更是对他和他女儿这对“忠寄父子档”的最高褒奖。

他给中中语明留住的最厚爱遗产，不是功业，不是地盘，而是一种精神——一个父亲尸横遍野，一个女儿谦敬王位，父忠子义，名标青史。

七、补充：曹国墓群——历史的终末见证

终末，再补充一个细节。

曹宣公的遗体最终被运回了曹国。那一年的冬天，他被安葬在曹国的国君坟场——山东定陶的仿山古曹国墓群中。

仿山是西周至春秋战国时期曹国的贵族坟场，自曹国建国君王曹叔振铎到末代国君伯阳，共25代国君均葬于此。曹宣公的墓，就静静地立在哪里，3000年来，沉默诉说着那段壮烈的历史。

诚然我们无法果真知谈仿山墓群中的哪一座属于曹宣公，但有少许是笃定的：他是曹国历史上唯逐一位尸横遍野的国君。

就凭这少许，他值得被后世记着。

八、结语：他不是最强，但他最硬

终末，我们说句掏心窝子的话。

曹宣公这个东谈主，论在位时辰，比不上他爷爷曹共公的35年；论社交手腕，可能也不如他爹曹文公圆滑。但他作念了一件比他爷爷、他爹都更难的事——他以国君之身，亲赴战场，尸横遍野。

在阿谁年代，国君躬行斗争并不有数，但战死在前列的并未几。许多国君在战场上遭逢危机，第一反映是逃逸。曹宣公莫得跑。他战斗到了终末一刻。

而他留给后世更大的遗产，是他的女儿子臧。

子臧让国的故事，穿越了3000年，依然在感动着我们。它告诉我们：这个世界上，有些东西比权利更值得追求，比如节操、比如谈义、比如对国度和东谈主民的株连感。

曹宣公父子俩的故事，说穿了就两个字——忠义。

忠，是为国度尽忠；义，是为天下守义。

这，即是曹宣公留给中中语明最看重的看重神芒。